(43) 寓理洪武:
道家預言中的紫薇聖人 佛家預言中的彌勒聖人 聖經啟示錄中的萬王之王
道家預言中的紫薇聖人
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道家預言中的紫薇聖人 佛家預言中的彌勒聖人 聖經啟示錄中的萬王之王
道家預言中的紫薇聖人
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很多佛家預言提到將在我們這個時代出現一位救世聖人，稱其為聖人、轉輪聖王或者彌勒（大慈氏），並且聖人將來自東方之中華，所以佛家預言的聖人與道家預言的紫薇聖人是同一位救世聖人，紫薇聖人將在2012年之際出來拯患救難、乾坤再造、造福人群，所以下面是各種關於這位救世聖人以及2012的預言集錦。
佛家預言
（1）、一九零四年《步虛大師預言詩》預言
步虛大師：隋朝大將，歷見隋末腐敗亂世，出家避難到天台山中。《步虛大師預言詩》乃是乩文，為清光緒三十年（1904年）正月初七靜涵居士請得步虛大師于北京西山碧雲寺降乩。《步虛大師預言詩》在民國初年就因為準確預言了光緒之死以及清廷滅亡、清朝末代皇帝宣統“三歲孩童三載福”而轟動一時，預言前面大段內容看上去是在預言歷史，實則為最後的一段紫薇聖人出世作鋪墊而已。古今中外所有其他預言，又何嘗不是如此。下面是《步虛大師預言詩》最後幾段預言：
“紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。”
解：紅色變藍（紅朝經濟改革開放，資本家也能入黨），白色散去（對岸的國民黨如白雲散盡，名存實亡），歷史無情，國共之事終成歷史。赤色統治最終導致天災人禍加劇，死者眾。“相將玉兔漸東升”，相將，即看來要；玉兔，即屬兔的聖人，指屬兔的紫薇聖人將於東方升起。
“蓋棺定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬里山河處處青。 ”
解:歷史審判，善惡有報，與西方《聖經》預言的人類最終要經歷“審判日”是同一個意思，在這場空前絕後的世紀大審判、大淘汰之後，世界會進入一個太平盛世。從1904年到2012年接近百年，歷史是被安排的。到那時中國會是以南方為中心的太平盛世，萬里山河在經歷的這場浩劫之後，重新恢復一派昇平景象。
“世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。”
解: 此句乃預言之終結，歷史之歸宿。世界分為三種勢力範圍或者宇宙中新天、新地、新人三分。有聖人住世，教化為生。所謂聖人，即是超凡脫俗，具有超人類智慧和能力的人，如老子、釋迦牟尼和耶穌等等。聖人在人間的發色是黑的（玄色即黑色），聖人穿黃色的衣服（龍袍都是黃色，黃色衣服也是佛家的形象），是東方人，降生在中國（紫氣東來，所以聖人被稱為紫薇聖人、東來佛祖、未來佛彌勒，印證了《推背圖》“中國而今有聖人”）。萬物將由所表現出的善惡定功過，唯善者得福也。紫薇聖人將造福全世界，被全人類所稱頌。
（2）、唐朝《黃蘗禪師詩》預言
黃蘗字希運，唐朝時福建福清僧人，在洪州高安縣鷥峰山建寺洪法，並改其名為黃蘗山。黃蘗禪師是名句“不經一番徹骨寒，那得梅花撲鼻香”的作者。《黃蘗禪師詩》有十四首，是最容易解讀的一個預言，他的預言從明末清初開始，對明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰、國共內戰、國民黨退守台灣等事件都進行了準確的預測，直至西元2012年為止，期間經過300多年的歷史。這個預言見於民國元年出版的一部線裝書中。《黃蘗禪師詩》的部分預言：
“紅雞啼後鬼生愁 寶位紛爭半壁休 幸有金鰲能戴主 旗分八面下秦州”
解：紅軍崛起，1945年雞年之後國共和談破裂，內戰奪江山； (海上)金鰲指台灣，為中原舊主所寄之地。旗分八面--八路軍，攻下中國，如秦國之一統天下。
“中興事業付麟兒 豕後牛前耀德儀 繼統偏安三十六 坐看境外血如泥”
解：此為台灣之治，蔣介石後半生唸唸不忘中興事業，但終於難成，只好把希望寄託在“麟兒”（蔣經國）身上，在一個屬“鼠”（豕後牛前）的年份，蔣經國正式繼位，而後解除黨 禁、報禁，開民--主先河，經濟發展迅速，成為亞洲四小龍，可謂耀德儀。台灣國民黨的繼統偏安局面維持了三十六年（1949－1989），在這段時間裏只能旁觀境外血流成河(對岸各種政治運動）的局面發生而無能為力。
“赤鼠時同運不同 中原好景不為功 西方再見南軍至 剛到金蛇運已終”
解：1948年與2008年為赤鼠年，紅朝首尾運同在子鼠年，但這個2008年子年與1948年的子年不同，沒有那麼好運了。08奧運好景（虛假繁榮）之後已經走下坡路了，景色雖好民已襤褸，怎麼能為功呢。西方再次見到 “南軍”又是指什麼？瑪雅預言說2012年12月23日終結日之後人類的新文明週期開始，其後就是2013年蛇年，不是正好 “剛到金蛇”嗎？這裡“運已終”就是說這次文明之運結束了。
“日月推遷似轉輪 嗟予出世更無因 老僧從此休饒舌 後事還須問後人”
解：人類社會是迴圈的，“轉輪”二字暗含了紫薇聖人的佛家稱號“轉輪聖王”，天數茫茫，宇宙真理不易為人所知。黃蘗禪師也只能預言到2012年左右，因為宇宙在更新，未來的宇宙與現在有根本的區別，所以2012年以後的事還要問以後的人才知道。各種預言大多都只能準確預言到2012年之前為止，2012年左右以及2012年之後的事情用三千年前的文王后天八卦去算是算太不準的，因為乾坤再造之後，陰陽相生相剋的理都將發生變化了，將以相生為主，未來將變得更加美好，文王后天八卦將由紫薇聖人（轉輪聖王）創制的中天印符（弓乙靈符）來取代。所以最近有很多這個災那個難的預言失效了或者程度減輕了，2012年人類也不會被毀滅，第三次世界大戰也避免了，心善之人會有美好的未來的。
（3）藏僧遙視2012年 外力拯地球不滅
據《印度日報》（India Daily）2004年12月26日報導，遙視功能在西藏寺院裏不是甚麼新鮮事，幾千年來，它一直是主導西藏文化的精神活動之一，而最近一些從幾個西藏寺院歸來的印度遊客了解到的資訊，著實極其使人震驚又引人入勝。這些遊客說，據遙視功能的藏僧看到，目前世界正在自我毀滅的過程中，但他們同時也看到，世界不會被毀壞。
西藏僧人說，從現在到2012年間，世界超級大國將繼續參與地方戰爭，恐怖主義和隱蔽的戰爭將是主要問題。2010年左右，世界政治將發生某種變化，世界大國將威脅互相毀壞。2010年到2012年間, 全世界將變得極端化，併為末日做準備，繁多的政治迴旋與交涉將不會有一點進展。2012年, 世界將開始進入一次全面破壞性的核戰爭，那時一件卓越的事件將會發生。超自然的神力量將干預，世界將不會自我毀滅於此時。
僧人們還提到了，2012年以後，人類文明將會明白，科學和技術最前沿是在精神靈性區域，而並非物質的物理和化學。此後，技術將轉到另外一個方向。人們將學會精神的精華、身體與靈魂的關係、輪迴、我們相互之間事實上存在聯繫並都是“上帝”的一部份。據遙視僧人們說,我們的地球是被保祐的，並一直被從各種各樣不斷的危險中拯救出來，我們只是不知道而已。我們將意識到外力是如何拯救我們的。
（4）佛家預言三千年一開的優曇花象徵著轉輪聖王出現世間
關於優曇花，《法華文句》四上中說：“優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。”《慧琳音義》卷八載明：“優曇花，梵語古譯訛略也，梵語正雲烏曇跋羅花。此雲祥瑞靈異，天花也。世間無此花。若如來下世，金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。”又《轉輪聖王修行經》雲：“時轉輪王踴躍而言：‘此金輪寶真為我瑞，我今真為轉輪聖王。’”據佛經記載：金輪王即轉輪聖王擁有與佛一樣的三十二相、七寶，是不用武力用正義轉動正FA的輪，以此來支配世界的理想王。不論佛教，基督教，道教，儒教，只是名稱的不同，只要根據自身的理念，不斷向人們給予慈悲的人才有緣相見轉輪聖王。
最早發現優曇花開現象的是南韓，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金銅如來坐像的前胸部位上發現二十四朵雪白的優曇花。二零零五年初，人們在南韓順天市的須彌山禪院裏的菩薩像上，發現了十朵優曇花，須彌山的高僧據此欣然肯定：轉輪聖王正在人間正FA。之後，世界各地包括中國陸續出現這種祥瑞之花。最奇特的是這種花在任何載體上都能生長，無論是銅像、鋼鐵、玻璃，還是塑膠、水果、植物等等，無論寒暑、也無論場所。
自漢唐以來，佛歷皆依《周書異記》記載：西方有大聖人（佛）生於三千年前的周昭王甲寅年之世，滅于周穆之世，該傳說已成為一千多年來漢地遵信的說法。佛歷計算方法西元年曆加上一千零二十七年即為佛歷年數，比如2012年為佛歷三千零三十九年。當然，這只是一種漢地一千多年來公認的佛歷紀年法，與近幾十年來認為的釋迦牟尼于二千五百年前出世並不矛盾，正如最近發現西方紀年法西元元年實際上並非一定是耶穌出生的那一年，耶誕節並非是耶穌出生的那一天，都是為了方便紀年才約定俗成世代流傳下來這些紀年法。
優曇花每三千年開花一次，這種花的出現意味著將有如來佛轉輪聖王在人間正FA，而在釋迦牟尼佛之後的如來佛就是未來佛轉輪聖王彌勒（道家稱為紫薇聖人）。現在這個時代正好是佛歷三千年左右，優曇花開，三千年到，如來下世，金輪王現！
（5）五百年前的南韓《格庵遺錄》預言
《格庵遺錄》是李氏北韓明宗時期的大學者（天文學家1509年～1571年）南師古先生少年時去金剛山遇一神人，將神人所述秘訣記錄下來的文字。因此，《格庵遺錄》是神人預言。南師古號格庵，故叫格庵遺錄。《格庵遺錄》以六十篇構成全文，從末世之初至新的世界之誕生，將其過程分階段一一道出，對每個階段詳細敘述，猶如一部史書。《格庵遺錄》在世間隱身長達450年，1986年南韓辛先生首先著手對此破譯，80年代末期此書成為南韓熱門話題，2002年南韓正 浩先生給出全新破譯。《格庵遺錄》是一部堪稱世界預言書之最的天書，他用大量筆墨預言了大聖人在末世之際救度眾生的經過，幾乎印證了所有其他預言中關於大聖人的預言。
“辰巳聖人出 午未樂堂堂”（第五篇 “末運論”）
解：“辰巳聖人出” 指2012壬辰年與2013癸巳年間聖人出世，為世人所知，“辰巳”又指東方，聖人出自東方，類似的預言還有“日光東方光明世”、“無疑東方天聖出”、“和氣東風真人出”、“東方一人出世也”。“午未樂堂堂”：到了午未年（2014年與2015年，或者是2026年與2027年），天上天下同慶聖人救世圓滿成功。
“世末聖君木人 何木上句謀見字 欲知生命處心覺 金鳩木兔”（第二十一篇 “隱秘歌”）
解：世末聖君是“木人”，五行為木也。“欲知生命處”從內心覺悟，你可要知道這位大聖人是“金鳩木兔”。“金鳩”是從西方飛來的鳳凰，指聖人前世某一個時期曾是西方國家君王。“木兔”指聖人于木兔年出生（1951年或2011年蟾窟之兔松柏木命），劉伯溫《金陵塔碑文》中也有“大木兩條”、“能逢木兔方為壽”。大聖人降生時間辛卯年五行屬松?木，降生地點東方為木，合起來故為“兩木聖人”。“兩木合一青林”，《格庵遺錄》常用“兩木青林”之語，實指大聖人傳法傳道度人，追隨者甚多終成東方之林，終成大氣候，可見紫薇聖人不是一個人在戰鬥。
“入山修道唸佛者們 彌勒世尊雖苦待 釋迦之運去不來 一去不回不再來 三千之運釋迦預言 當末下生彌勒佛”（第四十八篇 “歌辭總論”）
解：這六句針對佛教信徒所說。入山修道唸佛者們，你們雖然苦待彌勒世尊，卻不知道釋迦牟尼曾預言三千之運，也就是佛歷三千年前後將由彌勒佛降世苦度眾生。這六句就是說，連釋迦牟尼也都說當今時代是末法時代，他的教法已經不管用了，將由彌勒佛降世普度眾生，而你們為何還固守那個佛教呢？類似預言有“釋迦之運三千年 彌勒出世鄭（正）氏運”，這次的彌勒佛是轉輪聖王、紫薇聖人，而轉輪聖王的特點是在家成佛，他不會重復佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路，而是會開創在家修煉的無宗教之路！
“禍因惡積不免獄 人獸分別兩端日”、 “天道者生 無道者死”、“三神帝王始出時 善者多生惡者死”、“天降弓符天意在 拯濟蒼生誰可知”、“欲識蒼生保命處 吉星照臨真十勝”、“時言時言不差言 廣濟蒼生活人符”
解：這幾句的意思就是各種預言中所說的世紀大審判、大淘汰。到了佛教所說的末法時代就是我們現在這個時代，人類的道德水準大滑坡，人類處於非常危險的境地，佛道神三家都在期待的大聖人"三神帝王"將出世救度世人，而大聖人傳出的“弓乙道”是衡量好壞人的唯一標準，那些作惡多端、反對聖人之道的人，將逃不過入地獄的下場而進入死門，那些積德行善、順從聖人之道的人，將獲得拯救進入生門，終有分別人與獸的那一天。代表聖人之道的“弓乙靈符”能夠廣濟蒼生，能夠保命活人，能夠吉星照臨。那麼如何識別並追尋到“弓乙靈符”，這個弓乙靈符即紫薇聖人創制的中天印符，“河圖洛書無弓（窮）理 大聖君子出世也”、“外有八卦九宮理 內有十勝兩白理”，弓乙靈符既包括了佛家十方世界的宇宙之理（“?”字符），又包括了道家太極之理（有兩個白點的太極圖），“?”字符與太極圖在弓乙靈符中的位置排列符合了河圖洛書的八卦九宮之理，紫薇聖人的“弓乙靈符”是能夠拯救世人的保命靈符。
（6）佛教預言中的彌勒佛
上面幾個佛家預言甚至其他的道家預言都預言了彌勒佛或者說轉輪聖王將於我們這個時代出世，而佛教中卻有個預言說未來佛彌勒將於五十六億七千萬年後龍華三會、出世度人，似乎只有這個佛教預言與其他的預言有些矛盾，到底是怎麼回事呢？
轉輪聖王與釋迦牟尼佛的關係：
在古印度，佛教歷史中和“吠陀本集”都有預言：人中有兩個偉大的覺者降世──佛陀和轉輪聖王；而佛陀釋迦牟尼又預言彌勒佛將住世傳法度人。與釋迦牟尼佛最大的一個區別是，轉輪聖王是帶領眾生在家修煉，明心見性，不脫離世緣，即不出家而修煉，在家成佛，轉輪聖王在未來成佛，即為彌勒佛，轉輪聖王既然是眾王之王，他度的人修成的果位都很高。
轉輪聖王與彌勒佛的關係：
在《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》這部經
書中可以看到，彌勒佛是有很多位的：過去有一個彌勒古佛，他有一個徒弟叫“一切智光明”，這個徒弟將來也要成佛，名字也叫彌勒佛；而且這個“一切智光明”仙人在釋迦佛時代又是釋迦佛的徒弟，姓“彌勒”，叫“阿逸多”，將在釋迦涅?五十六億萬歲之後成為彌勒佛。“彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。”這是一千多年前的布袋和尚留下的四句偈語，他提示人們不要固守著只有一個彌勒佛的舊觀念，彌勒，即大慈氏的意思，只是一種佛的稱號。一千多年前布袋和尚修成了彌勒佛，佛家預言佛歷三千年左右將是轉輪聖王成為彌勒佛出世度人，而佛教中《彌勒下生經》說的將在五十六億七千萬年之後出現的彌勒佛是指釋迦牟尼佛的徒弟阿逸多將在那時修成彌勒佛。
釋迦牟尼佛講的很多法不是指我們這個地球的空間與時間，他講的彌勒佛龍華三會，五十六億七千萬年後彌勒下生（非佛陀原話），“人壽八萬年”，“初會說法，九十六億人得阿羅漢。第二大會說法，九十四億人得阿羅漢。第三大會說法，九十二億人得阿羅漢。”大家想一想，近三百億人而且人壽八萬年的龍華三會，這地球擠得下嗎？龍華三會明明說的就是另外空間的事情，對應到我們這個空間的時候，還是有寓意的，“龍華”與“五十六”寓指彌勒佛出世的地點與時間，即有五十六個民族的龍圖騰的中華，而只有我們這個時代才有“五十六個民族”這個說法，這一次的彌勒佛就是轉輪聖王、紫薇聖人，將在我們這個時代的中國出世度人！所以各種關於紫薇聖人的預言都是一致的，互相印證的。
總結一下這些佛家及道家預言中紫薇聖人的特點：紫薇聖人是一位將在我們這個時代出現的救世大聖人，是一位來自中國民間的非官非僧非道的屬兔之人，但同時卻也是佛家預言的轉輪聖王東來佛祖彌勒，他將以超然的思想理論體系統領各種傳統文化，走宗教大同之路，並能化解亂世淵源，普度眾生！紫薇聖人的“弓乙靈符”是能夠拯救世人的保命靈符！紫薇聖人將在2012年之際出來拯患救難、乾坤再造、造福人群，將把中華與世界的心善之人帶入美好的未來！
**(不同修煉者的境界層次與認識是不一樣的 讀者在看這些文章時 要能明白此理 才不會以偏概全 應多聞廣識 以辯清真相之迷)
很多佛家預言提到將在我們這個時代出現一位救世聖人，稱其為聖人、轉輪聖王或者彌勒（大慈氏），並且聖人將來自東方之中華，所以佛家預言的聖人與道家預言的紫薇聖人是同一位救世聖人，紫薇聖人將在2012年之際出來拯患救難、乾坤再造、造福人群，所以下面是各種關於這位救世聖人以及2012的預言集錦。
佛家預言
（1）、一九零四年《步虛大師預言詩》預言
步虛大師：隋朝大將，歷見隋末腐敗亂世，出家避難到天台山中。《步虛大師預言詩》乃是乩文，為清光緒三十年（1904年）正月初七靜涵居士請得步虛大師于北京西山碧雲寺降乩。《步虛大師預言詩》在民國初年就因為準確預言了光緒之死以及清廷滅亡、清朝末代皇帝宣統“三歲孩童三載福”而轟動一時，預言前面大段內容看上去是在預言歷史，實則為最後的一段紫薇聖人出世作鋪墊而已。古今中外所有其他預言，又何嘗不是如此。下面是《步虛大師預言詩》最後幾段預言：
“紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。”
解：紅色變藍（紅朝經濟改革開放，資本家也能入黨），白色散去（對岸的國民黨如白雲散盡，名存實亡），歷史無情，國共之事終成歷史。赤色統治最終導致天災人禍加劇，死者眾。“相將玉兔漸東升”，相將，即看來要；玉兔，即屬兔的聖人，指屬兔的紫薇聖人將於東方升起。
“蓋棺定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬里山河處處青。 ”
解:歷史審判，善惡有報，與西方《聖經》預言的人類最終要經歷“審判日”是同一個意思，在這場空前絕後的世紀大審判、大淘汰之後，世界會進入一個太平盛世。從1904年到2012年接近百年，歷史是被安排的。到那時中國會是以南方為中心的太平盛世，萬里山河在經歷的這場浩劫之後，重新恢復一派昇平景象。
“世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。”
解: 此句乃預言之終結，歷史之歸宿。世界分為三種勢力範圍或者宇宙中新天、新地、新人三分。有聖人住世，教化為生。所謂聖人，即是超凡脫俗，具有超人類智慧和能力的人，如老子、釋迦牟尼和耶穌等等。聖人在人間的發色是黑的（玄色即黑色），聖人穿黃色的衣服（龍袍都是黃色，黃色衣服也是佛家的形象），是東方人，降生在中國（紫氣東來，所以聖人被稱為紫薇聖人、東來佛祖、未來佛彌勒，印證了《推背圖》“中國而今有聖人”）。萬物將由所表現出的善惡定功過，唯善者得福也。紫薇聖人將造福全世界，被全人類所稱頌。
（2）、唐朝《黃蘗禪師詩》預言
黃蘗字希運，唐朝時福建福清僧人，在洪州高安縣鷥峰山建寺洪法，並改其名為黃蘗山。黃蘗禪師是名句“不經一番徹骨寒，那得梅花撲鼻香”的作者。《黃蘗禪師詩》有十四首，是最容易解讀的一個預言，他的預言從明末清初開始，對明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰、國共內戰、國民黨退守台灣等事件都進行了準確的預測，直至西元2012年為止，期間經過300多年的歷史。這個預言見於民國元年出版的一部線裝書中。《黃蘗禪師詩》的部分預言：
“紅雞啼後鬼生愁 寶位紛爭半壁休 幸有金鰲能戴主 旗分八面下秦州”
解：紅軍崛起，1945年雞年之後國共和談破裂，內戰奪江山； (海上)金鰲指台灣，為中原舊主所寄之地。旗分八面--八路軍，攻下中國，如秦國之一統天下。
“中興事業付麟兒 豕後牛前耀德儀 繼統偏安三十六 坐看境外血如泥”
解：此為台灣之治，蔣介石後半生唸唸不忘中興事業，但終於難成，只好把希望寄託在“麟兒”（蔣經國）身上，在一個屬“鼠”（豕後牛前）的年份，蔣經國正式繼位，而後解除黨 禁、報禁，開民--主先河，經濟發展迅速，成為亞洲四小龍，可謂耀德儀。台灣國民黨的繼統偏安局面維持了三十六年（1949－1989），在這段時間裏只能旁觀境外血流成河(對岸各種政治運動）的局面發生而無能為力。
“赤鼠時同運不同 中原好景不為功 西方再見南軍至 剛到金蛇運已終”
解：1948年與2008年為赤鼠年，紅朝首尾運同在子鼠年，但這個2008年子年與1948年的子年不同，沒有那麼好運了。08奧運好景（虛假繁榮）之後已經走下坡路了，景色雖好民已襤褸，怎麼能為功呢。西方再次見到 “南軍”又是指什麼？瑪雅預言說2012年12月23日終結日之後人類的新文明週期開始，其後就是2013年蛇年，不是正好 “剛到金蛇”嗎？這裡“運已終”就是說這次文明之運結束了。
“日月推遷似轉輪 嗟予出世更無因 老僧從此休饒舌 後事還須問後人”
解：人類社會是迴圈的，“轉輪”二字暗含了紫薇聖人的佛家稱號“轉輪聖王”，天數茫茫，宇宙真理不易為人所知。黃蘗禪師也只能預言到2012年左右，因為宇宙在更新，未來的宇宙與現在有根本的區別，所以2012年以後的事還要問以後的人才知道。各種預言大多都只能準確預言到2012年之前為止，2012年左右以及2012年之後的事情用三千年前的文王后天八卦去算是算太不準的，因為乾坤再造之後，陰陽相生相剋的理都將發生變化了，將以相生為主，未來將變得更加美好，文王后天八卦將由紫薇聖人（轉輪聖王）創制的中天印符（弓乙靈符）來取代。所以最近有很多這個災那個難的預言失效了或者程度減輕了，2012年人類也不會被毀滅，第三次世界大戰也避免了，心善之人會有美好的未來的。
（3）藏僧遙視2012年 外力拯地球不滅
據《印度日報》（India Daily）2004年12月26日報導，遙視功能在西藏寺院裏不是甚麼新鮮事，幾千年來，它一直是主導西藏文化的精神活動之一，而最近一些從幾個西藏寺院歸來的印度遊客了解到的資訊，著實極其使人震驚又引人入勝。這些遊客說，據遙視功能的藏僧看到，目前世界正在自我毀滅的過程中，但他們同時也看到，世界不會被毀壞。
西藏僧人說，從現在到2012年間，世界超級大國將繼續參與地方戰爭，恐怖主義和隱蔽的戰爭將是主要問題。2010年左右，世界政治將發生某種變化，世界大國將威脅互相毀壞。2010年到2012年間, 全世界將變得極端化，併為末日做準備，繁多的政治迴旋與交涉將不會有一點進展。2012年, 世界將開始進入一次全面破壞性的核戰爭，那時一件卓越的事件將會發生。超自然的神力量將干預，世界將不會自我毀滅於此時。
僧人們還提到了，2012年以後，人類文明將會明白，科學和技術最前沿是在精神靈性區域，而並非物質的物理和化學。此後，技術將轉到另外一個方向。人們將學會精神的精華、身體與靈魂的關係、輪迴、我們相互之間事實上存在聯繫並都是“上帝”的一部份。據遙視僧人們說,我們的地球是被保祐的，並一直被從各種各樣不斷的危險中拯救出來，我們只是不知道而已。我們將意識到外力是如何拯救我們的。
（4）佛家預言三千年一開的優曇花象徵著轉輪聖王出現世間
關於優曇花，《法華文句》四上中說：“優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。”《慧琳音義》卷八載明：“優曇花，梵語古譯訛略也，梵語正雲烏曇跋羅花。此雲祥瑞靈異，天花也。世間無此花。若如來下世，金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。”又《轉輪聖王修行經》雲：“時轉輪王踴躍而言：‘此金輪寶真為我瑞，我今真為轉輪聖王。’”據佛經記載：金輪王即轉輪聖王擁有與佛一樣的三十二相、七寶，是不用武力用正義轉動正FA的輪，以此來支配世界的理想王。不論佛教，基督教，道教，儒教，只是名稱的不同，只要根據自身的理念，不斷向人們給予慈悲的人才有緣相見轉輪聖王。
最早發現優曇花開現象的是南韓，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金銅如來坐像的前胸部位上發現二十四朵雪白的優曇花。二零零五年初，人們在南韓順天市的須彌山禪院裏的菩薩像上，發現了十朵優曇花，須彌山的高僧據此欣然肯定：轉輪聖王正在人間正FA。之後，世界各地包括中國陸續出現這種祥瑞之花。最奇特的是這種花在任何載體上都能生長，無論是銅像、鋼鐵、玻璃，還是塑膠、水果、植物等等，無論寒暑、也無論場所。
自漢唐以來，佛歷皆依《周書異記》記載：西方有大聖人（佛）生於三千年前的周昭王甲寅年之世，滅于周穆之世，該傳說已成為一千多年來漢地遵信的說法。佛歷計算方法西元年曆加上一千零二十七年即為佛歷年數，比如2012年為佛歷三千零三十九年。當然，這只是一種漢地一千多年來公認的佛歷紀年法，與近幾十年來認為的釋迦牟尼于二千五百年前出世並不矛盾，正如最近發現西方紀年法西元元年實際上並非一定是耶穌出生的那一年，耶誕節並非是耶穌出生的那一天，都是為了方便紀年才約定俗成世代流傳下來這些紀年法。
優曇花每三千年開花一次，這種花的出現意味著將有如來佛轉輪聖王在人間正FA，而在釋迦牟尼佛之後的如來佛就是未來佛轉輪聖王彌勒（道家稱為紫薇聖人）。現在這個時代正好是佛歷三千年左右，優曇花開，三千年到，如來下世，金輪王現！
（5）五百年前的南韓《格庵遺錄》預言
《格庵遺錄》是李氏北韓明宗時期的大學者（天文學家1509年～1571年）南師古先生少年時去金剛山遇一神人，將神人所述秘訣記錄下來的文字。因此，《格庵遺錄》是神人預言。南師古號格庵，故叫格庵遺錄。《格庵遺錄》以六十篇構成全文，從末世之初至新的世界之誕生，將其過程分階段一一道出，對每個階段詳細敘述，猶如一部史書。《格庵遺錄》在世間隱身長達450年，1986年南韓辛先生首先著手對此破譯，80年代末期此書成為南韓熱門話題，2002年南韓正 浩先生給出全新破譯。《格庵遺錄》是一部堪稱世界預言書之最的天書，他用大量筆墨預言了大聖人在末世之際救度眾生的經過，幾乎印證了所有其他預言中關於大聖人的預言。
“辰巳聖人出 午未樂堂堂”（第五篇 “末運論”）
解：“辰巳聖人出” 指2012壬辰年與2013癸巳年間聖人出世，為世人所知，“辰巳”又指東方，聖人出自東方，類似的預言還有“日光東方光明世”、“無疑東方天聖出”、“和氣東風真人出”、“東方一人出世也”。“午未樂堂堂”：到了午未年（2014年與2015年，或者是2026年與2027年），天上天下同慶聖人救世圓滿成功。
“世末聖君木人 何木上句謀見字 欲知生命處心覺 金鳩木兔”（第二十一篇 “隱秘歌”）
解：世末聖君是“木人”，五行為木也。“欲知生命處”從內心覺悟，你可要知道這位大聖人是“金鳩木兔”。“金鳩”是從西方飛來的鳳凰，指聖人前世某一個時期曾是西方國家君王。“木兔”指聖人于木兔年出生（1951年或2011年蟾窟之兔松柏木命），劉伯溫《金陵塔碑文》中也有“大木兩條”、“能逢木兔方為壽”。大聖人降生時間辛卯年五行屬松?木，降生地點東方為木，合起來故為“兩木聖人”。“兩木合一青林”，《格庵遺錄》常用“兩木青林”之語，實指大聖人傳法傳道度人，追隨者甚多終成東方之林，終成大氣候，可見紫薇聖人不是一個人在戰鬥。
“入山修道唸佛者們 彌勒世尊雖苦待 釋迦之運去不來 一去不回不再來 三千之運釋迦預言 當末下生彌勒佛”（第四十八篇 “歌辭總論”）
解：這六句針對佛教信徒所說。入山修道唸佛者們，你們雖然苦待彌勒世尊，卻不知道釋迦牟尼曾預言三千之運，也就是佛歷三千年前後將由彌勒佛降世苦度眾生。這六句就是說，連釋迦牟尼也都說當今時代是末法時代，他的教法已經不管用了，將由彌勒佛降世普度眾生，而你們為何還固守那個佛教呢？類似預言有“釋迦之運三千年 彌勒出世鄭（正）氏運”，這次的彌勒佛是轉輪聖王、紫薇聖人，而轉輪聖王的特點是在家成佛，他不會重復佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路，而是會開創在家修煉的無宗教之路！
“禍因惡積不免獄 人獸分別兩端日”、 “天道者生 無道者死”、“三神帝王始出時 善者多生惡者死”、“天降弓符天意在 拯濟蒼生誰可知”、“欲識蒼生保命處 吉星照臨真十勝”、“時言時言不差言 廣濟蒼生活人符”
解：這幾句的意思就是各種預言中所說的世紀大審判、大淘汰。到了佛教所說的末法時代就是我們現在這個時代，人類的道德水準大滑坡，人類處於非常危險的境地，佛道神三家都在期待的大聖人"三神帝王"將出世救度世人，而大聖人傳出的“弓乙道”是衡量好壞人的唯一標準，那些作惡多端、反對聖人之道的人，將逃不過入地獄的下場而進入死門，那些積德行善、順從聖人之道的人，將獲得拯救進入生門，終有分別人與獸的那一天。代表聖人之道的“弓乙靈符”能夠廣濟蒼生，能夠保命活人，能夠吉星照臨。那麼如何識別並追尋到“弓乙靈符”，這個弓乙靈符即紫薇聖人創制的中天印符，“河圖洛書無弓（窮）理 大聖君子出世也”、“外有八卦九宮理 內有十勝兩白理”，弓乙靈符既包括了佛家十方世界的宇宙之理（“?”字符），又包括了道家太極之理（有兩個白點的太極圖），“?”字符與太極圖在弓乙靈符中的位置排列符合了河圖洛書的八卦九宮之理，紫薇聖人的“弓乙靈符”是能夠拯救世人的保命靈符。
（6）佛教預言中的彌勒佛
上面幾個佛家預言甚至其他的道家預言都預言了彌勒佛或者說轉輪聖王將於我們這個時代出世，而佛教中卻有個預言說未來佛彌勒將於五十六億七千萬年後龍華三會、出世度人，似乎只有這個佛教預言與其他的預言有些矛盾，到底是怎麼回事呢？
轉輪聖王與釋迦牟尼佛的關係：
在古印度，佛教歷史中和“吠陀本集”都有預言：人中有兩個偉大的覺者降世──佛陀和轉輪聖王；而佛陀釋迦牟尼又預言彌勒佛將住世傳法度人。與釋迦牟尼佛最大的一個區別是，轉輪聖王是帶領眾生在家修煉，明心見性，不脫離世緣，即不出家而修煉，在家成佛，轉輪聖王在未來成佛，即為彌勒佛，轉輪聖王既然是眾王之王，他度的人修成的果位都很高。
轉輪聖王與彌勒佛的關係：
在《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》這部經
書中可以看到，彌勒佛是有很多位的：過去有一個彌勒古佛，他有一個徒弟叫“一切智光明”，這個徒弟將來也要成佛，名字也叫彌勒佛；而且這個“一切智光明”仙人在釋迦佛時代又是釋迦佛的徒弟，姓“彌勒”，叫“阿逸多”，將在釋迦涅?五十六億萬歲之後成為彌勒佛。“彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。”這是一千多年前的布袋和尚留下的四句偈語，他提示人們不要固守著只有一個彌勒佛的舊觀念，彌勒，即大慈氏的意思，只是一種佛的稱號。一千多年前布袋和尚修成了彌勒佛，佛家預言佛歷三千年左右將是轉輪聖王成為彌勒佛出世度人，而佛教中《彌勒下生經》說的將在五十六億七千萬年之後出現的彌勒佛是指釋迦牟尼佛的徒弟阿逸多將在那時修成彌勒佛。
釋迦牟尼佛講的很多法不是指我們這個地球的空間與時間，他講的彌勒佛龍華三會，五十六億七千萬年後彌勒下生（非佛陀原話），“人壽八萬年”，“初會說法，九十六億人得阿羅漢。第二大會說法，九十四億人得阿羅漢。第三大會說法，九十二億人得阿羅漢。”大家想一想，近三百億人而且人壽八萬年的龍華三會，這地球擠得下嗎？龍華三會明明說的就是另外空間的事情，對應到我們這個空間的時候，還是有寓意的，“龍華”與“五十六”寓指彌勒佛出世的地點與時間，即有五十六個民族的龍圖騰的中華，而只有我們這個時代才有“五十六個民族”這個說法，這一次的彌勒佛就是轉輪聖王、紫薇聖人，將在我們這個時代的中國出世度人！所以各種關於紫薇聖人的預言都是一致的，互相印證的。
總結一下這些佛家及道家預言中紫薇聖人的特點：紫薇聖人是一位將在我們這個時代出現的救世大聖人，是一位來自中國民間的非官非僧非道的屬兔之人，但同時卻也是佛家預言的轉輪聖王東來佛祖彌勒，他將以超然的思想理論體系統領各種傳統文化，走宗教大同之路，並能化解亂世淵源，普度眾生！紫薇聖人的“弓乙靈符”是能夠拯救世人的保命靈符！紫薇聖人將在2012年之際出來拯患救難、乾坤再造、造福人群，將把中華與世界的心善之人帶入美好的未來！
**(不同修煉者的境界層次與認識是不一樣的 讀者在看這些文章時 要能明白此理 才不會以偏概全 應多聞廣識 以辯清真相之迷)
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