呂應鐘著:
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| 聖經大啟示 呂應鐘著／1992年出版，1995年再版，1999年三版， 書本型已絕版 | ||
《目次》 大啟示一：全然不同的思考 大啟示二：舊約經文 大啟示三：新約經文 大啟示四：卷末的深思 耶穌失蹤歲月的大啟示 | 大啟示四：卷末的深思耶穌失蹤歲月的大啟示前面提過耶穌12歲時在耶路撒冷聽經師的教誨。路加福音說耶穌開始傳道的年紀大約30歲。從13歲到30歲這中間18年的歲月，整部聖經完全沒有記載，以常理而言是不可能的，這位重要的人物在人生最重要的階段，竟然缺乏記錄，為什麼？他到那裏去了？ 想想看，13歲是上中學的日子，正是要成長的重要階段，18歲是成為青年，20歲到30歲是年青階段與立業的時期，也是人一生中最青春的年華，然而耶穌的13歲到30歲這最重要的18年，聖經竟然沒有記載，到底出了什麼狀況？ 路加福音第二章52節對這18年的描述只用：「耶穌的智慧和身量，以及上帝和人喜愛他的心都一起增長。」兩句話就概括了，實在簡陋得不像話。因此不少研究者都在探討為何缺少了這些文件。 約20，美國一些聖經學者和科學家根據當時新發現的史料、古蹟、遺物及學者的考證，初步斷定耶穌在青年時代「到過東方研究宗教及哲學」，並在東方待了十多年之久，這個新發現正和聖經所缺的內容能相連接。 加州克拉蒙神學院（School of Theology Claremont）主持《死海手稿》研究計畫的崔佛博士（Dr. John C. Trevor）曾對耶穌的生平做了一番考證，他認為：「《死海手稿》的發現，是最近數十年來最重要的宗教文獻，此一發現使我們能對聖經的歷史作更深入的探索，尤其對新約與舊約交替的那段極重要的時間，能夠找到過去沒有的線索。」 《死海手稿》的年代涵蓋耶穌一生的整個時間，其中卻沒有任何片段或說明是有關耶穌或初期基督教會者，但此一發現使耶穌早年背景的研究露出曙光。現在，對於耶穌早年事蹟的不斷探索，認為耶穌到過許多地方，甚至包括印度在內。 由於這些新記載的發現，美國一群神學學者親自到印度附近考證，更製作了資料影片《失蹤的歲月（The Lost Year）》，影片中如此敘述：「在一所古老的西藏寺院的文物裏，有段原來是以古代巴利文（Pali）書寫而後譯成藏文的記載，內容敘述一位非凡聖者的行誼，他就是一般佛教徒知曉的以沙。聖者以沙的事蹟，與耶穌基督的一生極為相似，這顯示以沙在印度的行蹟，很可能就是聖經中有關耶穌記載所失蹤的歲月。」 記載聖者以沙生平事蹟與死亡的手稿，就是在印度北部喀米爾谷地斯利尼加北方的古寺院中發現的，據說該手稿當時是收藏在西藏拉薩布達拉宮的藏經堂裏。根據手稿上所寫的，我們可以很驚訝的發現，竟然比新約聖經福音書上的記錄還要詳細。手稿記事是從聖者以沙的誕生開始： 宇宙之至高審判者（Elohim）以其大慈大悲之心，決定化身為人的時機已經來臨了，於是不久便有一位聖嬰生在以色列之地。神本身透過這位小孩之口，宣講肉體的虛幻無常，與靈魂的高貴尊嚴。這位新生兒的父母是樸實的窮人，也是個至誠敬神的積德之家。 為了他們的福報，神祝福這個家庭，生下了這位大兒子。神以他為代表下凡世間，來拯救那些沈淪罪惡之中的人們，與醫治身心病苦的人。這位被命名為以沙的聖嬰，在其年幼之時，便開始宣揚獨一無二的神之旨意，並勸誡誤入歧途的人們懺悔，除淨所犯的罪過。人們從遠近各地前來諦聽，並對這位小孩口中所說的智慧哲言大為驚訝，幾乎所有以色列人一致宣稱，永生之聖靈與這位小孩同生。 在以沙十三歲時，按照以色列人習俗，他應聚妻成家。他父母所居住及工作為謀生的家，已成為那些想獲得年輕以沙為女婿的富貴人所聚集的地方。他們對以沙以全能者聖名所宣講的那些感化人心的道理讚嘆不已。就在此時，以沙從他父親的家裏秘密地失蹤了。他離開耶路撒冷，隨著一個商隊前往印度北方名叫幸德（Sindh）的地方，目的是為了使自己徹悟真理，並學習偉大佛陀的教義。 神所祝福的以沙在十四歲時進入幸德，並在神所庇佑之地的阿利亞人中定居下來。當時這位奇妙不凡的青年以沙的盛譽，又傳遍整個幸德北部地區。當以沙越過五大河及剎帝利族地區時，耆那教徒曾懇求他居留該地。 以沙離開了耆那教的信徒，前往阿力薩地區的雅甘拿斯和婆羅門教士研讀《韋陀經》，借助禱告之力醫治疾病，同時向人們開示，講解神聖的經典，並且從人身上驅走依附的邪靈，使人恢復人態。 聖者以沙在雅甘納斯、拉扎格里哈、貝納拉斯以及其他聖域度過六年時光。人人皆愛以沙。他與吠舍以及首陀羅等較低階級的人相處融洽，並教導他們聖典經義。以沙對他們說：『不要膜拜偶像，因為他們不會聽你所言，不要迷信使你誤入歧途的經典；不要自以為優越於他人；不可侮辱鄰居；要濟貧扶弱；不可對任何人有邪行。』 婆羅門教士和軍士階級的人，聽到以沙向吠舍及首陀羅階級所講的道，有違他們的規定，便決定置之於死地。但以沙接到首陀羅階級之人的通風報信，便於夜間悄然離開了。到達山區之後，便在瞿曇徒這個佛教徒所在地定居下來，這裏便是偉大的釋迦牟尼佛誕生之地。 在精通巴利語之後，以沙便躬身致力於研習諸卷神聖的經典。六年以後，以沙便能完全領悟這些神聖的經卷了。以沙在廿六歲時離開了印度，回程中他經過阿富汗、波斯、希臘和埃及。聖者以沙回到巴勒斯坦時，將近三十歲。他在那裏一城又一城地向窮人傳揚福音，並且宣告上帝國的來臨。 羅馬總督希律因為害怕聖者以沙鼓動民眾反對當局，而成為以色列王，於是將他逮捕、監禁、施刑，並且審判。總督下令士兵收押以沙及另外兩個強盜，把他們帶到行刑的地方，並在那裏把他們釘在十字架上。於是大地震動，上天哭號。因為在以色列之地發生一宗大罪惡。他們把宇宙聖靈為施福萬民而轉生為人，偉大完善公正的以沙施刑折磨，並加以處決。 至此，永恒聖靈的人世化身，為了施愛人類而忍受極大痛苦之後，便結束了此塵世的生命。 這一段古巴利文手稿正好彌補了聖經中耶穌失蹤的歲月記錄，在神學上的發現極為珍貴。而且也填充了馬太福音中提到東方三博士（三位聖者）前來膜拜初生耶穌之後的一些常理判斷。按照常理，東方三博士來拜見聖嬰耶穌時，一定會向約瑟和馬利亞報上姓名、身分及所住的地方，同時也可能表示願意見到長大後的耶穌。 耶穌長大後，應該會從父母口中聽到這些事，心中感念之餘必然想回訪三博士，以報其盛情，了其心願。或許，這段回訪期間，就是聖經記載耶穌生平中所缺的18年吧！而且，「耶穌」和「以沙」兩人的名字發音極為相近。 印度新德里市佛教中心理事長聖敏督．達摩瓦拉（Venerable Ventu Dharmawara）曾親眼見過古巴利語原本，和西藏文譯本之有關聖者以沙的生平文件，他說：「遠在我拜訪西藏西部，也就是拉達克的赫蜜斯拱巴之前，我就知道耶穌來訪印度之事。當我去該地時，我做了一些有關此項事實的調查工作，我曾被示以寫在樺樹皮製成的傳統紙張上的記事，它有巴利文本以及西藏文譯本兩種，內容說到耶穌精通佛教教義，以及印度教上乘部分的教義。」 由這些新發現資料顯示，我們可以說，聖經裏耶穌失蹤18年歲月，的確是在東方度過的，也因此，才足以喚醒東西方人類的神聖意識。可惜這些珍貴記載於公元325年，君士坦丁大帝召集各地300多名主教在尼西亞開了一次全基督教大會時，為了某些政治理由以及宗教制度化，把聖經做了全面刪改，並焚毀大批關於耶穌歷史的資料，以至直到1970年代，才在其他古代手稿中發現耶穌生平紀錄，否則將成為永恒之謎。 研究學者說過：「靈魂之導師以及大智之靈者，從何處獲得他們的智慧？這些智慧似乎從『超越時空之處』拾取而得。是否世上之聖人及心靈學家所謂的Akashic紀錄，是一種連續紀錄人類塵世經驗的宇宙電腦？僅有少數超凡之特殊人物能與之交感調和？據說這些永不朽壞的紀錄存在於超越時空某處的宇宙心靈裏。」 本書認為這個說法完全正確，的確在Elohim星球上是有一個超級電腦，記錄著所有被clone的地球人的行為，將來它會派上用場，挑選十四萬四千位完全相信Elohim是地球人的創造者理論的「全信者」到Elohim星去，那時地球會毀滅，而這些全信者在那兒過著天堂般的生活，直到永永遠遠----永生！ 「Akashic紀錄」宛如道教所說的「生死簿」，事實上是的確存在於宇宙某處，絕不是宗教迷信。本書對聖經真相所做的全新揭示，絕不是天馬行空的也非妄想式的，其信息也是來自於宇宙某處，以上這些揭示，唯有高智慧的地球人才能深深體會。 我們將以沙的事蹟融入馬太福音之中，才能夠「完整」地讀出耶穌的一生事蹟，否則，最重要的青年時期成為未知的缺口，對於宇宙真理是無法真正領悟的。 |
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