啟示錄中四活物的介紹 - 五旬節信仰的迴聲 - 無名小站

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(四個轉輪)

經文：啟示錄四：6~11

耶和華榮耀的異象：四輪的異象(15~23)———在四活物的臉旁均有四個轉輪，而轉輪作直行行走的時候，並不掉轉，此乃表明只是向一個方向，動作極其整齊精確(12)。但叫輪中亦套有輪子，此乃說明輪子是彼此相聯繫。這寓意，世界上一切事物都是互相聯繫，而歷史亦不斷重演，每一件事與其他的事都有關係，屬靈的事也是一樣，正如保羅所說：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」(羅八28)。而「周圍滿有眼睛」乃表示無所不知的神，祂的眼目是注意世界上一切事物的發展並其互相交錯的關聯，以致萬有都服在祂統管之下。

四活物的眼睛「前後遍體都滿了眼睛。」(六節)「遍體內外都滿了眼睛。」(八節)意思是身體外面，和翅膀底下都有眼睛。眼睛表示聰明，四活物充滿了上主的智慧。眼睛又是我們人類百體中最精細而有用的器官。主耶穌說：「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明。」(太六章廿二節)意義深長。四活物既在上主寶座前，遵行上主的聖旨意。治理諸事，任務十分重要，所以前後內外遍體都滿了眼睛。四活物的形狀「第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。」(七節)獅子是野獸之首，牛犢是馴獸之首，人是萬物之首，鷹是飛鳥之首。可知這四活物必是上主所造的非常人物，也是表明我主耶穌某督。

四活物的六個翅膀「四活物各有六個翅膀。」(八節)以賽亞先知所見的撒拉弗，也是各有六個翅膀，以西結先知所見的四活物，和基路伯，各有四個翅膀。所謂六個翅膀，就是三對。以賽亞書六章二節說：「寶座上之有撒拉弗侍立。各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮胸，兩個翅榜飛翔。」那遮臉的翅膀，是表明他敬拜主的意思。遮腳的翅膀，是表明他謙卑的意思。飛翔的翅膀，是表明他急速行主旨意的意思。天上的活物是這樣，我們信徒也要有這樣的存心。這活物雖有翅膀可任意飛翔天空，但他所作的工夫，也有許多的界限。

    有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出，表明神的審判即將開始。在第一章時曾經題起過，七靈並非指神有七個靈，乃是強調神全備的靈，能夠綽綽有餘地執行各樣審判的工作。在世界末期時，黑夜已深，不法的事增多；但是神的靈是七眼，也是七燈，是遍察全地的眼睛，任何隱蔽的角落都躲不過祂的慧眼。祂能明察秋毫，所有的黑暗隱情，一經七燈的光照，都是赤露敞開的。玻璃海是在寶座前，所以是在天上。但因透明如玻璃，能從天上透視地球的情形。在本章時，因為審判尚未開始，所以玻璃海的下面沒有火；被提也尚未開始。所以本章的玻璃海上面，不像第五章記載有得勝者站在上面。此時天上祇有神和天使，沒有人。至於以諾和以利亞到底目前在那裏，因聖經沒有明示，所以不便加註推測。相信神會另有安排。萬物的由來：本章告訴我們，萬物都是神創造的，並且乃是因祂的旨意被創造而有的。

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